(ACI) El Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Los Ćngeles (Estados Unidos), Mons. Robert Barron, seƱaló que en la actualidad es āurgenteā la evangelización dirigida al nĆŗmero creciente de personas que no se identifica con ninguna religión.
āLa manera en que evangelizamos debe tomar al mundo por los hombros y sacudirlo de su apatĆa. Tenemos una pelea en nuestras manos, pero los grandes santos de nuestra Iglesia siempre han amado la buena pelea y nosotros tambiĆ©n deberĆamosā, dijo Mons. Barron a una multitud de obispos y lĆderes católicos reunidos un 4 de julio en una conferencia titulada āEquipando Evangelizadoresā, realizada en Orlando, en el estado de Florida.
El Obispo, con mĆ”s de 15 aƱos de experiencia en la evangelización, dijo que existen 3 desafĆos y 3 oportunidades que los evangelizadores católicos enfrentan hoy y deben tomar en cuenta.
1. Primer reto: El cientificismo
De acuerdo con Mons. Barron, el compromiso de la cultura con el ācientificismoā o creencia filosófica de que el Ćŗnico conocimiento valioso es el conocimiento cientĆfico, es uno de los grandes retos que enfrentan hoy los evangelizadores.
āPermĆtanme ser claro: la Iglesia Católica no tiene nada en contra de las ciencias, la Iglesia apoya la ciencias. Lo que la Iglesia se opone es al cientificismo o la reducción de todo conocimiento a la forma cientĆfica del conocimientoā, afirmó.
Luego aseguró que el cientificismo no se puede descubrir a travĆ©s del mĆ©todo cientĆfico. āĀæDónde se comprobó empĆricamente que solo el conocimiento cientĆfico es valioso? El cientificismo es una posición filosófica y por lo tanto se autorrefuta. Cuando nosotros (como cultura) nos aislamos de todas las referencias a lo trascendente, hacemos daƱo al corazón humano, hacemos daƱo al espĆritu humanoā, expresó.
2. Segundo reto: la cultura del āwhateverā (da igual)
āSi no existe una verdad objetiva, ningĆŗn valor objetivo, lo que produce es una cultura de āda igualāā, dijo el Obispo.
Luego, aseguró que las verdades objetivas y valores forman una base sólida que ānos envĆa a la misiónā, seƱalando un ejemplo utilizado por el Beato John Henry Newman, quien dijo que un rĆo recibe su energĆa y vigor desde una base sólida.
āNuestra sociedad hoy es como un gran lago perezoso, todos nosotros flotando individualmente, tolerĆ”ndose el uno al otro, no entrando en el camino del otro, sin energĆa, sin propósitoā, aseguró, aƱadiendo que una vez que las personas se sostienen del āpoder de Dios, sabes adónde ir y lo haces con energĆaā.
3. Tercer reto: La cultura de la autodeterminación
Lo que una vez fue una frenética idea filosófica conocida como voluntarismo, que surgió de filósofos como Nietzsche y otros existencialistas recientes, es ahora un pensamiento dominante entre la generación de millennials en Estados Unidos, dijo Mons. Barron.
En ese sentido, seƱaló que āla creencia central de esta filosofĆa, ampliamente aceptada por los jóvenes, es que la libertad define la identidadā.
Pero al evangelizar, dijo el Prelado, se dice: ātu vida no es sobre ti, tu vida no depende de ti. Recuerda la expresión de San Pablo: ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive mĆ. Cuando has sido tomado por el poder de Jesucristo, el pequeƱo drama del ego queda sin importanciaā.
En la segunda parte de la conferencia, Mons. Barron presentó 3 oportunidades de evangelización basadas en la verdad, bondad y belleza.
1. Primera oportunidad: Una verdad inteligente
El Obispo sostuvo que āsomos una religión inteligenteā e instó āa catequistas, apologistas y evangelistas a dotarse de una buena comprensión de uno de los grandes argumentos de la existencia de Diosā debido a que ālos jóvenes, a menudo, no tienen una sólida comprensión de Dios mĆ”s allĆ” de una vaga e irrelevante deidadā.
Su argumento favorito se basa en la contingencia, es decir, que la existencia fluye de Dios, y todo en el mundo obtiene su existencia de Ćl, porque nada se creó a sĆ mismo: āEl Dios del que estoy hablando sostiene el universo entero momento a momento de la manera en que un cantante sostiene una canción. La creación continua: ese es el Dios del que la Iglesia hablaā.
2. Segunda oportunidad: La bondad de los verdaderos católicos
Cuando la vida cristiana se abraza completa y radicalmente, su bondad se destaca en el mundo, sostuvo el Prelado.
En ese sentido, indicó que el mejor ejemplo en el siglo XX fue el de la Madre Teresa de Calcuta, que evangelizó el mundo con un testimonio radical de bondad, cuidando indiscriminadamente a otros.
āA lo largo de la historia de la Iglesia, la bondad y la radicalidad de la vida cristiana atrajeron la atención del mundo. Necesitamos recuperar lo que todos los grandes santos encontraron: esta forma esplĆ©ndidamente radical de vida cristiana. Cuando se vive pĆŗblicamente, se evangelizaā, dijo.
3. Tercera oportunidad: La belleza autƩntica
Finalmente, Mons. Barrón explicó que la mejor oportunidad para comenzar la evangelización es con la auténtica y objetiva belleza de la fe.
āMuĆ©strale a la gente la belleza del catolicismo, las Catedrales, la Capilla Sixtina, a las hermanas de la Madre Teresa en el trabajo. No les diga quĆ© pensar y cómo comportarse, sino muĆ©strales la belleza del catolicismoā.
āNo hay nada mĆ”s hermoso que el morir y el resucitar de Jesucristo; y los apóstoles en el Nuevo Testamento comunican esto con urgencia. Estas son personas que han sido atrapadas por algo tan poderoso y tan abrumador que quieren tomar al mundo por los hombros y contarlesā, concluyó.
Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

