โJesรบs alcanzรณ a oรญr lo que hablaban y dijo al jefe de la sinagoga: No temas; basta que tengas feโ
Evangelio segรบn S. Marcos 5, 21-43
Se acercรณ un jefe de la sinagoga, que se llamaba Jairo, y, al verlo, se echรณ a sus pies, rogรกndole con insistencia: ยซMi niรฑa estรก en las รบltimas; ven, impรณn las manos sobre ella, para que se cure y vivaยป. Se fue con รฉl y lo seguรญa mucha gente que lo apretujaba. Habรญa una mujer que padecรญa flujos de sangre desde hacรญa doce aรฑos. Habรญa sufrido mucho a manos de los mรฉdicos y se habรญa gastado en eso toda su fortuna, pero en vez de mejorar, se habรญa puesto peor. Oyรณ hablar de Jesรบs y, acercรกndose por detrรกs, entre la gente, le tocรณ el manto, pensando: ยซCon solo tocarle el manto curarรฉยป. Inmediatamente se secรณ la fuente de sus hemorragias, y notรณ que su cuerpo estaba curado. Jesรบs, notando que habรญa salido fuerza de รฉl, se volviรณ enseguida, en medio de la gente, y preguntaba: ยซยฟQuiรฉn me ha tocado el manto?ยป. Los discรญpulos le contestaban: โยฟVes cรณmo te apretuja la gente y preguntas: โยฟQuiรฉn me ha tocado?โ. รl seguรญa mirando alrededor, para ver a la que habรญa hecho esto. La mujer se acercรณ asustada y temblorosa, al comprender lo que habรญa ocurrido, se le echรณ a los pies y le confesรณ toda la verdad. รl le dijo: ยซHija, tu fe te ha salvado. Vete en paz y queda curada de tu enfermedadยป. Todavรญa estaba hablando, cuando llegaron de casa del jefe de la sinagoga para decirle: ยซTu hija se ha muerto. ยฟPara quรฉ molestar mรกs al maestro?ยป. Jesรบs alcanzรณ a oรญr lo que hablaban y le dijo al jefe de la sinagoga: ยซNo temas; basta que tengas feยป. No permitiรณ que lo acompaรฑara nadie, mรกs que Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago. Llegan a casa del jefe de la sinagoga y entrรณ donde estaba la niรฑa, la tomรณ de la mano y le dijo: ยซTalitha qumiโ (que significa: ยซContigo hablo, niรฑa, levรกntateยป). La niรฑa se levantรณ inmediatamente y echรณ a andar; tenรญa doce aรฑos. Y quedaron fuera de sรญ llenos de estupor. Les insistiรณ en que nadie se enterase; y les dijo que dieran de comer a la niรฑa.
Reflexiรณn del Evangelio
La muchedumbre al punto apretaba en torno a รฉl. Su popularidad se acerca al vรฉrtice: ยซTodos le estaban esperandoยป. ยฟCuรกndo frases como รฉsta serรกn por entero realidad? La hija de Jairo se estรก muriendo. Jairo tiene fe y suplica. Jesรบs tiene amor y va.
Un acontecimiento se intercala e interrumpe la marcha: la fe de la mujer sangrante. Se complaciรณ el Padre en aquella fe sobresaliente acerca de Jesรบs; inmediata en Jesรบs, mediata y final en รl. Por Jesรบs vamos al Padre, en Jesรบs hallamos al Padre. Lo perfecto es, como el Maestro, citarlo, tratar al Padre, tomar a Cristo como camino al Padre, como apoyo permanente para subir a รl.
Aunque ira Jesรบs sin meditar en el Padre, es ya un modo de empezar, quien se detiene en el umbral, no entra. Se detiene el que no se adentra en el Padre: ยซYo soy la puertaยป.
Se complaciรณ el Padre en aquella fe acerca de Jesรบs, y operรณ la curaciรณn. Jesรบs, uniรณn de criatura y Dios. Tocรณle la mujer y tocรณle el Padre; y del Padre, por Jesรบs, la salud pasรณ a la mujer. Sintiรณ Jesรบs la corriente que a travรฉs suyo fluyรณ; advirtiรณ que alguien y Dios, se habรญan comunicado en รl.
No le conocรญa a fondo la enferma y se atemorizรณ. Ignoraba que gozaba en desparramar dichas y en que le robasen, con golpes de mano, bienes que llevaba. ยกSi los lleva para los hombres!
La felicitรณ y ensalzรณ su fe. Con la fe podemos todo. Fe en el amor poderosรญsimo del Padre, y por tanto en el de Jesรบs.
Entre tanto fallece la hija del personaje; toda esperanza habรญa, pues, concluido. La muerte marca una divisoria que parece mรกs allรก de la esperanza; el Maestro mostrarรก que aun el terreno de la muerte pertenece a la fe: ยซNo temas, basta que creasยป. No es que a cada paso intentemos resucitar; pero sรญ que estemos alerta a esa palabra que suena dentro y escucha la fe, invitando quizรกs un dรญa a resucitar un muerto. La fe todo lo puede; el corazรณn del hijo que tiene fe en el corazรณn de su Padre y le suplica y se abandona en sus brazos pidiendo, besando…luego durmiendo.
Otra vez descarta el sensacionalismo. Sugiriรณ que estaba dormida, que sufrรญa un desvanecimiento. En el caso presente podรญa hablarse de semejante manera, metafรณrica en realidad, puesto que iba a volver en sรญ como de un colapso y despertar como de un sueรฑo. Dulce mano que coge la de la niรฑa y dulce palabra que la llama. La niรฑa se despertรณ a la vida ยกa la Vida! Sus leves pies picotearon el suelo empinรกndose para besar a sus padres, para besar a Jesรบs. La besaba la Vida.

