Kibeho (Ruanda): Visiones aterradoras que se convirtieron en realidad
(Aleteia) Kibeho, una pequeƱa localidad de 50 mil habitantes situada al sur de Ruanda āsin importancia para los poderosos, como alguna vez ocurrió con BelĆ©n-, fue el escenario elegido por la SantĆsima Virgen MarĆa para dar un mensaje profĆ©tico a esa nación y, como buena madre, reiterar el abc para que hombres de todo tiempo y lugar alcancen la salvación.
RuandaĀ es un paĆs montaƱoso, con un clima suave y abundantes lluvias cuyos habitantes empobrecidos se dedican al rubro agropecuario. Con un ingreso anual bruto per cĆ”pita de 560 dólares (2011), es uno de los 25 paĆses mĆ”s pobres del mundo, donde la expectativa de vida no supera los 60 aƱos y marcado en su historia por sangrientas guerras Ć©tnico-tribales entre hutus y tutsis.
Tres videntes, un mismo llamado
Las apariciones en Kibeho ocurrenĀ desde el 28 de noviembre de 1981 hasta el 28 de noviembre de 1989.Ā Siete videntes dicen haber tenido apariciones y escuchado los mensajes de la Virgen en distintos momentos de ese perĆodo. Pero sólo las manifestaciones extraordinarias de la SantĆsima Virgen a tres de ellos han sido oficialmente validadas como creĆbles por la Iglesia:
Alphonsine Mumureke (primera vidente), en sus 17 años, desde el 28 de noviembre de 1981 al 28 de noviembre de 1989.
Nathalie Mukamazimpaka, en sus 17 aƱos, Desde el 12 de enero de 1982 hasta el 3 de diciembre de 1983.
Marie-Claire Mukangano, en sus 21 aƱos, desde el 2 de marzo al 15 de septiembre de 1982.
Cuando Marie Claire declaró su primera aparición, fue un acontecimiento en el colegio, pues esta chica habĆa expresado a varios compaƱeros y religiosas que no creĆa en estos fenómenos sobrenaturales. Precisamente a ella la SantĆsima Virgen confiarĆ” la misión deĀ difundir el āRosario de los siete doloresā. La Madre de Dios le habló dieciocho veces, siempre en el colegio de Kibeho.
Pero después de la última aparición a Nathalie en 1983, sólo Alphonsine Mumureke continuarÔ teniendo apariciones el 28 de noviembre de cada año hasta 1989.
La SantĆsima Virgen se presenta a todos los videntes como la āMadre del Verboā (advocación), pero por el contenido de sus mensajes serĆ” conocida como āNuestra SeƱora de los Doloresā.
Uno de los mensajes⦠profético
El 15 de octubre de 1982, segĆŗn informa la agencia vaticanaĀ de noticiasĀ Fides, estando juntas las tres videntes, tuvieronĀ visiones aterradoras. āLa Virgen aparece con lĆ”grimas y las chicas venĀ un rĆo de sangre, personas que se matan recĆprocamente, cadĆ”veres abandonados sin que nadie los entierre, un Ć”rbol todo de fuego, un abismo abierto, un monstruo, cabezas decapitadasĀ».
Esta visión resultarĆ” profĆ©tica cuando en 1994 se viva elĀ genocidio de Ruanda. En menos de 100 dĆas los hutus asesinaron alrededor de 1 millón de tutsis, entre los que se incluyen 3 obispos, 123 sacerdotes y mĆ”s de 300 religiosos.Ā Una de las videntes, Marie-Claire, morirĆ” tambiĆ©n durante la masacre.
Las videntes, informaĀ Fides, tambiĆ©n vieron el infierno, el purgatorio y el paraĆso.
La Madre del Verbo advierte el desastre final si no hay conversión
āEl mensaje central de estas apariciones fue la conversión mientras se estĆ© a tiempoā, declaró FrĆ©dĆ©ric Rubwejanga, obispo de Kibungo (Ruanda)Ā ante el SĆnodo de Obispos reunido en el Vaticano el aƱo 2005.
En 2008, el arzobispoĀ Agostino Marchetto, secretario del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes profundizó lo seƱalado por Rubwejanga seƱalando: āNuestra SeƱora de los Dolores, en Kibeho (Ruanda),Ā invita a la paz y a la unidad, a travĆ©s de la conversión, la oración, la penitencia y la participación en la Pasión de Cristoā.
Cuando el 29 de junio de 2001 Augustin Misago, obispo de Gikongoro, Ruanda, declaró vÔlidas las apariciones testimoniadas por las tres videntes ya señaladas, presentó en el mismo documento un resumen de lo señalado por la Virgen a lo largo de los años en decenas de apariciones y mensajes:
1.Ā Un llamado urgente al arrepentimiento y la conversión de los corazones: «”ArrepiĆ©ntete, arrepiĆ©ntete, arrepiĆ©ntete!Ā» y; āConvertirse mientras todavĆa hay tiempoĀ».
2. Una evaluación del estado moral del mundo: «El mundo se comporta muy mal». «El mundo se apresura a su ruina, se caerÔ al abismo». «El mundo se rebela contra Dios, se cometen demasiados pecados, no hay ni el amor ni la paz»; «Si ustedes no se arrepienten y no convierten sus corazones, caerÔn en el abismo».
3.Ā El profundo dolor de la Madre de Dios: Los videntes dijeron haber visto a la madre de Dios llorar el 15 de agosto de 1982. Dicen que estaba triste por la incredulidad de la gente y la falta de arrepentimiento. Se quejaba de la mala forma de vida, caracterizada por el relajo moral de las costumbres, el apego al Demonio y la desobediencia continua a los mandamientos de Dios.
4.Ā Ā«La fe y la incredulidad vendrĆ”n de forma invisibleĀ»: Estas desafiantes palabras fueron dichas repetidamente por la SantĆsima Virgen a Alphonsine al comienzo de sus revelaciones y se le pidió que las comunicara a otras personas.
5.Ā El sufrimiento que salva: Es una de las mĆ”s importantes revelaciones en Kibeho, dada a Nathalie Mukamazimpaka. El 15 de mayo de 1982 la Virgen le dijo a Nathalie: Ā«Nadie va a llegar al cielo sin sufrimientoĀ»; o Ā«Un hijo de MarĆa no rechaza el sufrimientoĀ».
6.Ā Ā«Orar siempre y con un solo corazónĀ»: La gente no estĆ” orando, y quienes oran, no lo hacen como deberĆa ser.Ā MarĆa pidió a los videntes orar en abundancia por todo el mundo, para enseƱar a otros a orar con fervor y pureza de corazón.
7. Devoción mariana: Expresada a través del sincero y regular rezo del rosario.
8. Rosario de los Siete Dolores de la Madre del Verbo: Marie-Claire Mukangano dijo haber recibido revelaciones sobre este Rosario que agrada a la Madre de Dios. Sin embargo, esta oración no pretende sustituir el rezo tradicional del Santo Rosario.
9.Ā MarĆa desea que se construya una capilla para ella: Esto aparece en sus mensajes del 16 de enero de 1982 y se repitió muchas veces en el transcurso de ese aƱo.
10.Ā Orar siempre por la Iglesia: Muchos problemas vendrĆ”n sobre ella en los tiempos venideros. Se lo dijo la Virgen MarĆa a Alphonsine el 15 de agosto 1983 y el 28 de noviembre de 1983.
Reconocimiento y validez
Para acreditar la veracidad de los sucesos, se organizaron dos comisiones de estudio, una médica y otra teológica quienes se constituyeron ante el obispo local y trabajaron desde abril de 1982.
El 15 de agosto de 1988 el obispo de la diócesis de Butare, Jean-Baptiste Gahamanyi, aprobó el culto público y otorgó al recién construido santuario mariano de Kibeho, el nombre de «Nuestra Señora de los Dolores».
Finalmente las apariciones sonĀ aprobadasĀ el 29 de junio de 2001. En la āDeclaración acerca del juicio definitivo sobre las apariciones de Kibehoā, dada a conocer el 29 de junio por la Sala de Prensa de la Santa Sede, el obispo de Gikongoro, Augustin Misago, declaró vĆ”lidas las afirmaciones de las videntes Alphonsine, Nathalie y Marie Claire.
ArtĆculoĀ publicado originalmente por Portaluz


