3 oportunidades y 3 retos para evangelizar a los que dicen no tener religión

31 Jul, 2025 | Sin categorĆ­a

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(ACI).- El Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Los Ɓngeles (Estados Unidos), Mons. Robert Barron, seƱaló que en la actualidad es ā€œurgenteā€ la evangelización dirigida al nĆŗmero creciente de personas que no se identifica con ninguna religión.

ā€œLa manera en que evangelizamos debe tomar al mundo por los hombros y sacudirlo de su apatĆ­a. Tenemos una pelea en nuestras manos, pero los grandes santos de nuestra Iglesia siempre han amado la buena pelea y nosotros tambiĆ©n deberĆ­amosā€, dijo Mons. Barron a una multitud de obispos y lĆ­deres católicos reunidos el 4 de julio en una conferencia titulada ā€œEquipando Evangelizadoresā€, realizada en Orlando, en el estado de Florida.

El Obispo, con mÔs de 15 años de experiencia en la evangelización, dijo que existen 3 desafíos y 3 oportunidades que los evangelizadores católicos enfrentan hoy y deben tomar en cuenta.

1. Primer reto: El cientificismo

Mons. Barron seƱaló que el compromiso de la cultura con el ā€œcientificismoā€ o creencia filosófica de que el Ćŗnico conocimiento valioso es el conocimiento cientĆ­fico, es uno de los grandes retos que enfrentan hoy los evangelizadores.

ā€œPermĆ­tanme ser claro: la Iglesia Católica no tiene nada en contra de las ciencias, la Iglesia apoya la ciencias. Lo que la Iglesia se opone es al cientificismo o la reducción de todo conocimiento a la forma cientĆ­fica del conocimientoā€.

Luego aseguró que el cientificismo no se puede descubrir a travĆ©s del mĆ©todo cientĆ­fico: ā€œĀæDónde se comprobó empĆ­ricamente que solo el conocimiento cientĆ­fico es valioso? El cientificismo es una posición filosófica y por lo tanto se autorrefuta. Cuando nosotros (como cultura) nos aislamos de todas las referencias a lo trascendente, hacemos daƱo al corazón humano, hacemos daƱo al espĆ­ritu humanoā€.

2. Segundo reto: la cultura del ā€œwhateverā€ (da igual)

ā€œSi no existe una verdad objetiva, ningĆŗn valor objetivo, lo que produce es una cultura de ā€˜da igualā€™ā€, aseguró el Obispo.

Luego, aseguró que son las verdades objetivas y valores los que forman una base sólida que ā€œnos envĆ­a a la misiónā€, seƱalando un ejemplo utilizado por el Beato John Henry Newman, quien dijo que un rĆ­o recibe su energĆ­a y vigor desde una base sólida.

ā€œNuestra sociedad hoy es como un gran lago perezoso, todos nosotros flotando individualmente, tolerĆ”ndose el uno al otro, no entrando en el camino del otro, sin energĆ­a, sin propósitoā€, aseguró, aƱadiendo que una vez que las personas se sostienen del ā€œpoder de Dios, sabes adónde ir y lo haces con energĆ­aā€.

3. Tercer reto: La cultura de la autodeterminación

Lo que una vez fue una frenética idea filosófica conocida como voluntarismo, que surgió de filósofos como Nietzsche y otros existencialistas recientes, es ahora un pensamiento dominante entre la generación de millennials en Estados Unidos, dijo Mons. Barron.

En ese sentido, seƱaló que ā€œla creencia central de esta filosofĆ­a, ampliamente aceptada por los jóvenes, es que la libertad define la identidadā€.

Pero al evangelizar, dijo el Prelado, se dice: ā€œtu vida no es sobre ti, tu vida no depende de ti. Recuerda la expresión de San Pablo: ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive mĆ­. Cuando has sido tomado por el poder de Jesucristo, el pequeƱo drama del ego queda sin importanciaā€.

En la segunda parte de la conferencia, Mons. Barron presentó 3 oportunidades de evangelización basadas en la verdad, bondad y belleza.

1. Primera oportunidad: Una verdad inteligente

El Obispo sostuvo que ā€œsomos una religión inteligenteā€ e instó ā€œa catequistas, apologistas y evangelistas a dotarse de una buena comprensión de uno de los grandes argumentos de la existencia de Diosā€ debido a que ā€œlos jóvenes, a menudo, no tienen una sólida comprensión de Dios mĆ”s allĆ” de una vaga e irrelevante deidadā€.

Su argumento favorito se basa en la contingencia, es decir, que la existencia fluye de Dios, y todo en el mundo obtiene su existencia de Ɖl, porque nada se creó a sĆ­ mismo: ā€œEl Dios del que estoy hablando sostiene el universo entero momento a momento de la manera en que un cantante sostiene una canción. La creación continua: ese es el Dios del que la Iglesia hablaā€.

2. Segunda oportunidad: La bondad de los verdaderos católicos

Cuando la vida cristiana se abraza completa y radicalmente, su bondad se destaca en el mundo, sostuvo el Prelado.

En ese sentido, indicó que el mejor ejemplo en el siglo XX fue el de la Madre Teresa de Calcuta, que evangelizó el mundo con un testimonio radical de bondad, cuidando indiscriminadamente a otros.

ā€œA lo largo de la historia de la Iglesia, la bondad y la radicalidad de la vida cristiana atrajeron la atención del mundo. Necesitamos recuperar lo que todos los grandes santos encontraron: esta forma esplĆ©ndidamente radical de vida cristiana. Cuando se vive pĆŗblicamente, se evangelizaā€, dijo.

3. Tercera oportunidad: La belleza autƩntica

Finalmente, Mons. Barrón explicó que la mejor oportunidad para comenzar la evangelización es con la auténtica y objetiva belleza de la fe.

ā€œMuĆ©strale a la gente la belleza del catolicismo, las Catedrales, la Capilla Sixtina, a las hermanas de la Madre Teresa en el trabajo. No les diga quĆ© pensar y cómo comportarse, sino muĆ©strales la belleza del catolicismoā€.

ā€œNo hay nada mĆ”s hermoso que el morir y el resucitar de Jesucristo; y los apóstoles en el Nuevo Testamento comunican esto con urgencia. Estas son personas que han sido atrapadas por algo tan poderoso y tan abrumador que quieren tomar al mundo por los hombros y contarlesā€, concluyó.